تفسيرهاى خود نقل نموده‌اند از جمله فرات كوفى در تفسير خود بيست و هفت مورد در تفسير آيات قرآن كريم از وى نقل نموده است كه تمامى آنها در فضائل خاندان عصمت و طهارت عليهم السلام مىباشد . و نيز چند تفسير ديگر به زيد نسبت مىدهند كه آنها نيز موجود هستند : 1 - تفسير قرائت زيد ؛ 2 - تفسير مدخل آلى القرآن لمواضع مختارة منه ؛ 3 - تفسير غريب القرآن المجيد . منابع : اعيان الشيعة ، 7 / 107 ؛ الاعلام ، 3 / 59 ؛ تاريخ الادب العربى ، كارل بروكلمان ، 3 / 322 ؛ تاريخ دمشق ، ابن عساكر ، 9 / 149 ؛ تفسير فرات ، كوفى ، 122 ؛ تهذيب الاحكام ، 8 / 235 ؛ تهذيب التهذيب ، 3 / 362 ؛ خلاصة التذهيب ، 129 ؛ رجال ، شيخ طوسى ، 89 به بعد ؛ سير اعلام النبلاء ، 5 / 389 ؛ شدرات الذهب ، 1 / 158 ؛ تاريخ الاسلام ، 5 / 74 ؛ الطبقات الكبرى ، ابن سعد ، 5 / 325 ؛ فوات الوفيات ، 2 / 35 ؛ معجم رجال الحديث ، 7 / 345 ؛ معجم المؤلفين ، 4 / 190 ؛ مقاتل الطالبيين ، 127 ؛ مؤلفات الزيديه ، 1 / 307 به بعد ؛ من لا يحضره الفقيه ، 1 / 126 - 128 به بعد . تفسير عاصم ، اثر ابو بكر عاصم ( م 127 يا 128 ق ) فرزند ابى النجود بهد لله اسدى كوفى از مفسران شيعه و يكى از قراء هفت‌گانهء معروف قرن دوم هجرى . وى ايرانى تبار و از هم‌پيمانهاى قبيلهء بنى اسد بود . او فنون قرآن كريم و قراءات را از عبد الرحمن سلمى فراگرفت . سلمى خود از شاگردان حضرت امير المؤمنين على ( ع ) بود و در علوم قرآن مخصوصا در قراءات مقام شامخى داشت . او مورد وثوق سنى و شيعه مىباشد . و نيز دو روايت در تفسير و قراءات عاصم مشهور است نخست روايت حفص بن سليمان بزاز كه فرزند همسر دوم او بود و روايت دوم : ابى بكر بن عياش حفص مىگويد كه عاصم به من مىگفت قرائتى را كه به تو آموختم همان قرائتى است كه از عبد الرحمن سلمى فراگرفتم و او از حضرت امير المؤمنين على ( ع ) روايت كرده است و هرآنچه را كه به ابو بكر بن عياش آموختم همان قرائتى است كه از زر بن حبيش فراگرفتم و او از ابن